在三门峡的陕州故地，泥土不仅是生命的根基，更是艺术的母体。这里流传的泥塑，以粗犷的线条与斑斓的色彩，在方寸间凝固了黄土高原的魂魄，成为一部活态的民间史诗。
陕州泥塑的起源，深植于这片黄土的肌理。相传元末明初，军士屯垦于此，将陶瓷技艺融入当地粘土，捏塑出护佑生灵的图腾。泥土取自黄河冲积的沃野，混合纸浆与纤维，经艺人掌心揉捏，便有了生命。那些蹲虎、坐狮、麒麟送子的造型，既是对自然的敬畏，亦是对繁衍的祈愿。每逢庙会，泥塑摊前人头攒动，孩童攥着铜钱挑选生肖小兽，老人则摩挲虎头挂片，将辟邪纳福的期许嵌入生活缝隙。
泥塑的魂灵，在于“三分形似，七分神韵”。匠人以黑粘土为骨，大红、明黄为衣，寥寥数笔勾勒出万物灵性。一只卧虎，脊背弓起如新月，眼眸嵌两粒黑曜石，便有了“百兽之王”的威仪；一个抱福童子，圆脸丰颊，衣褶如云纹流转，稚拙中透出天真的欢喜。这种夸张的写意，源自农耕文明对生命力的崇拜——虎镇邪祟，狮佑祥瑞，皆是黄土子民与自然博弈的隐喻。
如今，陕州泥塑在非遗的脉络中新生。传承人守着老窑，将古法揉进现代审美：十二生肖挂片缀上流苏，立人泥偶嵌入磁吸底座。游客在体验工坊捏制小兔，指尖沾满赭色泥浆，恍然触摸到大地的温度。那些彩绘泥偶，从祈福载体蜕变为文化符号，在博物馆的玻璃柜中，依然呼吸着黄河的风沙。
陕州泥塑，是黄土高原的胎记，是匠人指间的星火。它以泥土为墨，以岁月为砚，将千年风沙凝成不朽的诗行。
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