就这一个“溢”字，把荥阳的根脉说清楚了。

四千年前，大禹治水，把黄河下游的九条支流梳理通顺。济水从王屋山下来，向东流入黄河。可黄河水大，到了荥阳这一段，河床太高，水满则溢，往南漫出去，在低洼处汇成一片大泽。

那片大泽，就叫荥泽。

你从地图上看，荥阳这个名字，“荥”字从水，说的就是这片泽。没有荥泽，就没有荥阳。

上古时候的荥泽，大得吓人。

《汉书·地理志》里记，荥泽东西宽、南北长，水面广袤数百里。用今天的地盘来比，它淹了郑州市区的一半还要多。每到夏秋汛期，黄河水一漫进来，荥泽就涨得跟海一样，白茫茫一片，望不到边。

那时候你站在今天的荥阳城往东看，没有田野，没有村庄，只有水。

水面上长满了荇菜和芦苇。《诗经》里写“参差荇菜，左右流之”，写的就是这种水草。芦花一开，白茫茫又一层，分不清哪是天哪是水。水里鱼多，鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼，又肥又大。水鸟更多，野鸭、白鹭、苍鹭，一群一群地飞起来，能把半边天遮黑。

岸上是湿地，草长得比人高。獐子、麂子、野猪，在草丛里钻来钻去。

这就是大禹刚治完水那会儿，荥阳这片地界的模样——泽国一片，水草丰美。

可你别以为这泽光好看，它还有大用。

大禹治水有一个高明的法子：遇山开山，遇洼蓄水。黄河性子烈，你硬堵，它就跟你拼命；你给它个去处，它反倒乖了。荥泽就是黄河的一个大“蓄水池”——水大了，漫进来；水小了，退回去。黄河下游能不闹那么大的灾，荥泽在头一道上就卸了劲儿。

古人管这叫“水柜”。

你站在今天的荥阳地界上，已经看不见荥泽了。它什么时候干的？得从西汉说起。

黄河泥沙太多，荥泽又是个浅盆子，一年一年淤，湖底越抬越高。加上汉代以后人口增多，人们围着泽边开荒种地，把芦苇割了，把湿地填了，荥泽就一天比一天小。到了魏晋那会儿，大片的泽面已经变成了耕地和盐碱地。

再往后，只剩地名了。

今天的荥阳，有个村子叫“泽口”，还有个村子叫“泽下”。老一辈人传下来的话：“咱们这儿，过去是海的边边上。”

荥泽虽然干了，可它给这片土地留下的东西，几千年都消不掉。

头一样，是土。

荥泽淤出来的淤泥，又细又肥，是上好的土壤。你看荥阳种什么成什么——河阴石榴、荥阳柿子、广武大葱，个个有名气。根子在土上，这片土是湖底土，是大水淤出来的老底子，肥得很。

第二样，是路。

荥泽在的时候，船能从黄河进荥泽，从荥泽转济水，一路往东到海边。这是上古的水上高速公路。荥泽干了以后，水路变成了陆路，码头变成了集镇。今天荥阳东边的那些老村子，往上数几百年，都是码头工人落脚的地方。

第三样，是魂。

水退了，可水在这片土地上生活过的人心里，留下了东西。荥阳人不怕水，会用水的本事，从大禹那辈就传下来了。后来的鸿沟、汴渠、贾鲁河，一代一代人挖渠引水、修坝防洪，那股子跟水打交道的底气，就是荥泽给的。

荥泽城遗址还在。

你去荥阳城东南，古荥镇那片地界上，还能看见隆起的土岗子。地里头瓦片子一层一层，多得很。考古队在那儿挖出过春秋战国时候的陶器、瓦当，还有铸钱的作坊。这说明荥泽城不光是水码头，还是个大市镇。

古书上写，荥泽城“万室之邑”。一万户人家，按一户五口人算，五万人口。在两千多年前，这是大城市。

当地老人说，早年犁地，在地里犁出过铜钱，一捧一捧的。

站在这片土岗子上往四周看，庄稼长得比别处都好。玉米齐腰深，麦子黄澄澄一片。你弯腰抓一把土，攥在手心里，湿漉漉的、沉甸甸的——这里头有没有四千年前的淤泥？有没有荥泽的水汽？

有的。

大禹治水的年代，离今天太远了。远到《尚书》里那一句“溢为荥”，成了传说。可荥阳人没忘。

每年六月六，古荥镇有祭河神的习俗。摆上供品，烧几炷香，老人们念念有词——保佑风调雨顺，保佑黄河安澜。这习俗传到今天，年轻人已经说不清到底在祭哪个河神了。可那股子劲儿还在：对水的敬畏，对治水的感恩，对土地的珍惜。

从荥泽到大禹，到今天的荥阳人，四千年的根脉没断过。

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