乌君山兰花诗韵
叶景龙/文
 
深谷藏幽韵，
兰开石缝间；
叶承千涧露，
香散一林烟；
不与春红竞，
偏随野鹤闲；
清风传雅调，
犹是寻诗篇！
释解：这首《乌君山兰花诗韵》以清幽之笔勾勒出深谷幽兰的孤高风骨，将植物特性与人文哲思熔于一炉，字间流淌着"空谷有佳人，绝世而独立"的赞叹与"此中有真意，欲辨已忘言"的哲思，读来如临其境，于石缝烟岚间触摸到"草木有本心，何求美人折"的永恒诗意。
 
首联"深谷藏幽韵，兰开石缝间"
以地理溯源开篇，"藏幽韵"三字既写兰花的隐逸之姿，又暗合《楚辞》"纫秋兰以为佩"的文化基因。"石缝间"三字极言生存环境的恶劣，却赋予幽兰以"艰难困苦，玉汝于成"的精神品格。此联与左思"非必丝与竹，山水有清音"异曲同工，却更显孤绝，如八大山人笔下翻白眼的孤禽，自带桀骜不驯的气场。
 
颔联"叶承千涧露，香散一林烟"
以拟人化手法展现生命张力：叶片承接千涧雨露，香气散入一林烟霭。"承"与"散"二字赋予植物以主动担当的力量感，"千涧露"与"一林烟"形成空间的广阔与幽微的辩证，暗合王维"行到水穷处，坐看云起时"的禅意美学。此联如德彪西《月光》中流淌的光影与芬芳，将自然之美转化为流动的诗篇。
 
颈联"不与春红竞，偏随野鹤闲"
以价值选择深化主题，"不与"与"偏随"形成强烈对比。"春红竞"象征世俗的功名利禄，"野鹤闲"则暗喻精神的自由境界。此联与郑燮"任尔东西南北风"异曲同工，却更显冲淡平和，如陶渊明"采菊东篱下"时听见的南山松涛，在静默中彰显生命的本真。
 
尾联"清风传雅调，犹是寻诗篇"
以通感手法收束全篇：清风传送高雅曲调，仿佛仍在寻觅诗篇。"传雅调"三字将无形之风具象化为音乐使者，"寻诗篇"则将自然声响升华为艺术创作，暗合苏轼"大江东去"的豪迈与"小舟从此逝"的超脱。此联与王冕"不要人夸好颜色，只留清气满乾坤"异曲同工，却更显诗意的永恒流动。
 
全诗最动人处，在于"以兰花为舟，渡越红尘的永恒之河"：乌君山的"深谷石缝"是生命的试金石，"千涧一林"是精神的磨刀石，"清风雅调"是艺术的归航灯。它让我们明白，真正的艺术创作从不需要喧哗——如这株幽兰，以"不竞闲随"之姿，在岁月的长河中，用芬芳书写着"孤独"与"自由"的永恒诗篇。诗人借物喻己，完成了从物理存在到精神超越的双重升华，让乌君山兰花成为"逆境中的坚守者"的永恒象征，其孤高的身影，恰似文明长河中那些独行的思想者，用执拗的姿态，为人类精神世界树立起不倒的丰碑！